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  • 大乘菩萨入世性之研究 ——以六波罗蜜为论述范围

    　　大乘菩萨入世性之研究 ——以六波罗蜜为论述范围 　　作者：刘玉燕 　　【资料形态】硕博文库·中国台湾　　【文献属性】[台湾]佛光人文社会学院，宗教学系，2005年度，硕士学位论文　　【出版年代】2006年　　【文章标题】大乘菩萨入世性之研究 ——以六波罗蜜为论述范围　　【英文标题】Besearch on the Caring —— Mundane Nature of the ...

    刘玉燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460102.html

  • 从葛洪一生的际遇探讨其入世与出世思想

    从葛洪一生的际遇探讨其入世与出世思想　　彭慧娴　　中华佛学研究　　第四期 (2000.03)　　页169-186 　　----------------------------------------...归隐修道的行为，乃至晚年选择以修炼养生终了一生，又可发现其人生的理想。　　入世与出世思想在葛洪身上皆可感受得到，但一般学者大多把他视为道家人物。本文拟从葛洪的家世背景、时代背景及其一生的际遇中，探讨在...

    彭慧娴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455046188.html

  • 台湾慈光寺印象——出家不出世 入世而超越

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　台湾慈光寺印象——出家不出世 入世而超越 　　二〇〇二年四月，应台湾中华禅净协会会长、...的就是“回家的感觉真好”。 　　二、出家不出世，入世而超越 　　慈光寺山门的前面有一座小小的凉亭，上有一楹联云：“风声雨声钟磬声，声声入耳；山色水色烟霞色，色色皆空。”此联脱胎于晚明东林党人的联语...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105595748.html

  • 以出世的精神，做入世的事业：纪念弘一法师

    以出世的精神，做入世的事业：纪念弘一法师　　朱光潜　　弘一法师是我国当代我所最景仰的一位高士。一九三二年，我在浙江上虞白马湖春晖中学当教员时，有一次弘一法师曾游到白马湖访问在春晖中学里的一些他的好友...厌世。　　我自己在少年时代曾提出「以出世精神做入世事业」作为自己的人生理想，这个理想的形成当然不止一个原因，弘一法师潜我写的《华严经》对我也是一种启发。佛终生说法，都是为救济众生，他正是以出世精神做人世...

    朱光潜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08071954663.html

  • 释明生：一个通达出世入世之道的智者僧人

    释明生：一个通达出世入世之道的智者僧人 　　黄胜文;风子 　　从释明生明亮有神的双眸里，看见佛门睿智的烛火，闪烁、灵动、充满生命力，就像佛教一脉走过二千五百年后仍然朝气蓬勃地薪火相传下去。这位用苹果计算机编纂《广东佛教》的智者青年僧人说，要以出世的智能，学习与借用入世的知识，把佛家义理更广远更深密地弘扬于世。贯穿去年的禅宗历史文化长廊系列活动就是他通晓出世入世之道的杰作。讲台上，他把六祖慧能的...

    黄胜文;风子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20430662854.html

  • 台湾慈光寺印象——出家不出世 入世而超越

    每当外出参访后回到慈光寺或文殊院，我们心里油然而生的就是“回家的感觉真好”。 二、出家不出世，入世而超越 慈光寺山门的前面有一座小小的凉亭，上有一楹联云：“风声雨声钟磬声，声声入耳；山色水色...对耳目的屏障，才能追索人类的终极真理，才能寻觅到人类精神的终极家园。我以为，这幅楹联即代表了慈光寺乃至台湾诸多出家僧尼众对人生的态度与对人世间的认识，即出家不出世，入世而超越。这是一种对人生的理性觉悟...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|交流|慈光寺|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12501687727.html

  • 僧人踢球也疯狂 足球可帮助入世修行 宣传佛教

    僧人与洋人赛前握手 　　据新华网报道：重庆著名的寺院华岩寺有一支僧人足球队，由18名爱好足球的学僧组成，还不时与外界的球队进行友谊比赛。华岩寺住持道坚法师说，这可以帮助僧侣强身健体、入世修行，也可以宣传佛教文化。 　　30日，这支僧人足球队与四川外语学院、重庆外国语学校的留学生和外籍教师“联队”进行了一场比赛。僧人足球队的队员穿着红色T恤和僧裤，还缠着绑腿。他们的对手来自近...

    【佚名】

    |宣传|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0739288633.html

  • 落发者的入世精神-论李贽“异端”的彻底性

    落发者的入世精神-论李贽“异端”的彻底性 　　作者：李建民　　李贽1580年姚安任满以后决定退休，时年53岁，正值官运享通。但他却突然作出不再为官，带着妻子黄氏一道迁到湖广黄安，寄居在耿氏兄弟...佛降而禅，圣降而儒，道斯歧矣。”如果说“削发为僧”理由有三，不能“和光同尘”（遁世与入世），“仆又何惜几茎毛而不处于众人之所恶耶？”（《焚书》增补一）故“削发留须”当是李贽以“异端”自诩为之。因此，可以...

    李建民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213963601.html

  • 论契嵩佛学思想的入世归儒倾向及其对宋代士林风气的影响

    论契嵩佛学思想的入世归儒倾向及其对宋代士林风气的影响　　□ 高建立　《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 2007年第02期 　　摘 要：中唐以后直至宋初，佛教在士人知识分子的揭露批判声中，日益暴露出...表征了他对佛教世俗化和民间化的贡献，另一方面也张显了他思想的入世归儒倾向。契嵩入世归儒的思想和实践对宋代士大夫知识分子产生了重要影响，为宋代士人礼佛参禅画卷涂抹了重彩一笔。 　　关键词：契嵩；佛教；...

    高建立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571870065.html

  • 论《维摩诘经》之入世精神－以现代“人间佛教”为说明

    【资料形态】硕博文库|中国台湾【文献属性】[台湾]国立中央大学，哲学研究所，1999年度，硕士学位论文【出版年代】2000年【文章标题】论《维摩诘经》之入世精神－以现代“人间佛教”为说明【文章作者】林琦瑄【指导教师】萧振邦【文章页数】148 页 【中文关键词】人间佛教|维摩诘经|入世|印顺|星云 【中文摘要】本篇论文主要是在探讨《维摩诘经》的“入世精神”，并以当代主要推动“...

    林琦瑄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07525453860.html
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